看09年的央屎《感动中国》，真是又被恶心一把。又是奥运又是救灾的，可除了唐山农民救灾团，其他人都只是在做份内工作，有啥好感动的。而三鹿这样真正“敢动”了中国人的事情，一个都没有上榜。三四年前央屎作秀的时候俺就写过批评文章，这次丫还是死性不改，继续装B。

真正感动中国的，除了地震救灾，恐怕还有一个词，曰 山寨。 山寨的力量，在将来，恐怕会震撼世界。转一牛文：

整个中国就是一个山寨

　　http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/208205.shtml
　　
　　　　将整个中国作为一个第三世界文本，我们看到了全球资本主义体系不可避免的扩张，以及中国在这种扩张中迅速的陷落和狂飙突进。最初主流把仿冒手 机标称为“山寨”，反映了已经建立的权力和经济结构对这种野蛮生长方式的排斥和恐惧感;同样的，若把整个中国标称为山寨，则有整个西方对于这种狂飙突进的 恐惧感。
　　　　
　　　　吉登斯认为，西方的没落标识了西方对于世界其他地区控制的日渐减弱，这并不是最早诞生于西方的资本主义体系冲击力逐渐减弱的结果，倒是这种体 系全球性扩张的结果。可以说，今年的金融危机更加重了这种恐惧感，中国新富阶层赴美国看房团的出现正是山寨攻城略地的最好信号。西方已经在生产和消费领域 丧失了自身的独特性，也会在中国遍地开花的山寨圆明园和兑雪碧的葡萄酒中丧失自身文化身份的独特性，这种身份认同危机使得西方迫切想要寻求新的符号去标识 自身的独特性，就像大陆新富阶层迫切想要寻求“西方符号”去区别自身和其他的普通的中国人一样。
　　　　
　　　　我担心，这种恐惧感会随着金融危机的加剧和中国崛起而带来新一轮的中国威胁论。作为西方主流对中国文化诠释的最新成果，迪斯尼公司的《功夫熊 猫》在美国热映后，我问tom对这部片子的观感。tom对我说，他感到很害怕，原来蠢笨可爱的熊猫仅仅是为了吃就可以学会所有的武功，战胜所有的高手。这 让他联想到了在美国遍地生根的中餐馆、超市里中国制造的产品和那些勤劳得“不可理喻”的中国移民，他感觉到一股难言抗拒的强大力量(译 注：juggernaut)正在碾过和改变这个世界……
　　　　
　　　　嗨，如果整个中国就是一个山寨，不管你是中国人还是外国人，我要问一句，你准备好了么?

纪念曼德尔森
曼德尔森同志是英国共产党员，五十多岁了，为了帮助中国的毒奶粉事业，受英国共产党和欧洲共产党的派遣，不远万里，来到中国，喝了一杯中国的牛奶，以表示他对中国产品的信心，不幸以肾结石，就任商务大臣当天，肾结石发作接受手术住进医院。一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的毒奶粉事业当作他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是三聚氰胺的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。

我和曼德尔森同志一面也没见过，我只是在凤凰电视看到曼德尔森先生，不知道他今天在不在场，他喝了一杯中国的牛奶，以表示他对中国产品的信心，我心里非常感动。因为他看到的不是眼前，而是未来。对于他的肾结石，我是很悲痛的。我们应该主动免费给曼德尔森检查身体，报销医疗费，按工伤对待，送他去北戴河疗养，这是后话。

现在大家纪念他，可见他的精神感人之深。我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点结石，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

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参考链接：http://finance.sina.com.cn/hy/20080927/17315351214.shtml

这周，听到太多的无耻的言语，看过了太多令人亦怒亦叹的大戏。

国务院发言人在信誓旦旦了，供应奥运会的所有食品是完全没有质量问题；

蒙牛的发言人自豪拍胸脯了，供应香港的奶品生产线都跟大陆市场分开的；

祝咏兰主任在中央国家机关特供产品授牌仪式上也讲话了，不妨抄录如下：
我们臻选“中央国家机关特供”产品条件非常严格，要求重点在其 “安全性”和“营养性”。大家都知道目前常规种植业大量施用农药和化肥；在常规畜禽养殖过程中则普遍使用抗生素和激素；常规淡水或近海养殖的水产品又被各种水污染所侵蚀。这些成分残留在最终产品（各类蔬菜、肉类、奶制品）中，人食用了这些产品后对身体造成的危害是不言而喻的。有机食品的生产必须完全按照作物、牲畜在自然环境中的生长规律进行，在生产加工过程中，不使用化肥、农药、生长激素、无污染，不使用化学添加剂、防腐剂，不使用基因工程技术，并经过有机食品认证机构认证。我国绿色食品的AA级就是参照有机食品的标准而生产的。凡是上述环节有一项不达标就不能算是真正的有机食品，更不能入选为“中央国家机关特供”产品。

每次看到这样旗帜鲜明的无耻，百姓如我者，就算心理承受能力不断被ta们锻炼加强，也是愤怒难耐吧---这些人不把人民当人看也不是一天两天了。但真能无耻到这肆无忌惮的地步，还是让人不能不怒。

还有可乐可叹的：

据说，河南农民收割玉自家米要办证，不办证不给收割。
　　
据说，南阳市民电脑里下载了一部毛片自己看，罚款1900.。

据说，北京已经与时俱进地研发出了试纸专门验毒，百姓们只要愿意像个SB一样在超市里拿着试纸验来验去，就可以保证买到所谓的安全食品了。

最后，据说，咱们温影帝这次，又在镜头前眼含热泪面色凝重地说：“我们也很痛心。”

周末，突如其来的传来了央行决定下调贷款基准利率和存款准备金率的“利好消息”：人行决定下调人民币贷款基准利率0.27个百分点，其他期限档次贷款基准利率按照短期多调、长期少调的原则作相应调整；存款基准利率保持不变。除工商银行、农业银行、中国银行、建设银行、交通银行、邮政储蓄银行暂不下调外，其他存款类金融机构人民币存款准备金率下调1个百分点。
 
从人行的这次减息动作可以看出，一个没有上帝的本事，却想要大包大揽全能全管的zf，在经济政策上却总是执机会主义思路，就必然会想出一系列前后矛盾的狗屁宏观政策。国内经济已经到了必须在经济增长和遏制通胀之间作出选择的当口了，但上层还在做两全其美的梦，妄图在一篮子鸡蛋上边跳舞，一个都不踩碎。

简单点说吧，经济都这个鸟样了，还想着与民争利，只出点银行的血就想刺激全国经济，哪有那么容易啊！其实办法不是没有，降税（企业税和个人所得税双降）正当其时！但是让食肉者舒舒服服掏腰包，看来不大可能。

天朝的税收已经是全球最高了，有人可能说那是名义税率，很多实际上征税征不到。不错，这个说法嘛，几年前正是这样，可是现在，在全国，各行业宏观统计情况来看，早就不是这样了。这5年每年的财政税收都远远跑赢GDP和CPI的和的好几倍，就是因为税收执行越来越好，以前收不到的好多税，渐渐都能收到了。

说白了，现在经济形势严峻成现在这样，跟名义税率太高有直接的因果关系-----税都能征得到了，这税率还世界第一高，征税还双重标准，被征税的小企业自然就受不了了。目前财政在大把浪费之后还有大把盈余，这个时候降税是唯一可行的、立竿见影的、于国于民都大有好处的举措，可是天朝这帮肉食者们，就是不愿意少减点羊毛！

看到昨晚推出这么个落后半拍的政策，不禁扼腕叹息。再想想前几年还有人大代表提出不能剥夺低收入者纳税的权利，我真是无语。当时就想回应这个人大代表，不能剥夺低收入者抽他嘴巴子的权利------因为这厮不是用脑说话，是用屁股说话的。

原始发表于 2008-6-18   从范跑跑事件的社会反映，看中国现实的悲哀

这是对   《为范跑跑正名是一个危险的信号》一文的反驳，帖子写长了，干脆发个主贴吧。

原先打算对范跑跑事件暂时沉默，静待时间发展，没想到这几天又听说南方报系因为未能100%按照真理部的主旋律要求报道地震，已付出了惨痛代价。俺有话要说：

前有校舍倒塌被真理部封杀，后有这次新闻自由再遭真理部的干涉，这才是TMD危险信号，还是事关民族危亡的大危险！比起这些，护范不护范，算个P。

目前舆论环境下，脚踩范跑跑危险个P，这正是紧跟真理部和教育部的主流舆论，安全而畅快才是真的！ 而你要敢反对“反对范跑跑”，我是说甚至都不是为范正名也不是支持范，只是 反对“反对范跑跑”，你都会处于道德攻击的巨大危险之下，你会遭遇到诸如小人、出风头、脑残一类的道德攻击！

主贴的作者不去关心校舍倒塌黑幕、新闻自由遭阉割这一类事关民族命运的大危险，站在那义正言辞地快意大踩范跑跑之余，还要把难能可贵的“护范派”民意上升到“危险”这一高度，实在是无聊，另一方面，不管有意无意，主贴尚不能分辨“护范派”到底在护什么！

最后论证主贴作者其实还不如范跑跑：

范跑跑本能地先跑了，（主贴作者尚不知当时会否跑，但在两人对比中这不重要），主而贴作者知道本能地保护自己，不但不去批评真理部和ZF，而且挺身打击范跑跑； 都是本能，主贴作者更理直气壮，本回合貌似主贴作者稍微在无耻上略胜一筹。

范跑跑拔高自己是真话代言（就退一步算是如此吧），作者也是拔高自己是真理部代言；本回合无甚区别。

范跑跑知道反主流民意的后果但终于还是反了； 作者知道踩跑跑的安全和愉快就使劲冲到前排踩了；本回合貌似主贴作者在无耻上又略胜一筹。

范跑跑并未攻击支持主流社会民意的大众，而作者大义凛然地指出“护范”都算是危险的信号； 这一回合，高下立判。

。。。。。。

不想再说了，对我而言，范跑跑这个人带给大众的恶心，远远不如王兆山这样的御用文人，郭跳跳这样的道德棍子，和主贴作者这样政治正确的主流舆论大棒。

中国人一贯有廉价的、关注道德又兼顾自身安全的愤怒表达方式，踩范跑跑就是当前情况下，可以理解的，主流社会的必然行动。现在连“护范派”都要被踩成危险了，真TMD油墨。

俺对这种可以理解的中国现实，感到悲哀。

原始发表于 2008-6-27

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值此举国欢庆奥运之际，咱的CPI、PPI却日益高涨，月月新高，真不长脸啊。

今年天灾不断，国内柴米油盐酱醋茶没有不涨价的；而国际市场上，咱粗放型经济张开大口买资源，又不断遭遇类似澳洲铁矿石这样90%幅度的凶狠涨价，可咋办呢？

眼看08年都过去一半了，中央提出的全年CPI控制在4.8%以下的目标眼看要危险了，统计局的同志们任务重啊！

俺在这里建议一良策，能完美地把CPI 控制在5%以下：

很简单，某河蟹国CPI指数一直坚持不和国际接轨，具有河蟹特色，不但不包含房价和建材，且住房、医疗、教育支出这三座大M的相关权重也被“结构性”低估。所以该河蟹国最近3年房价平均飞涨200%，医疗和教育价格飞升，但CPI指数仍能牢牢控制在低位运行。

咱的痛击局不妨也按照这个思路深挖潜力，可以再次从CPI中剔除涉及吃饭穿衣和日常生活用品中的大部分，只留那些电子产品、汽车、通讯等不断跌价的参数指标。

经过再次构造，应该能得到一个改进版的CPI，不但能有效的控制CPI数字，便于各大报纸和各校 叫兽们 继续忽悠咱CPI跟国际比较如何如何正常；而且还可以创造有河蟹国学术特色的CPI参数，填补国际空白，杨我河蟹之雄风。

二者必可得兼！

原始发表于 2008-6-9

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俺曾经是个武术迷（也曾是个武侠迷）。俺家乡也是尚武之地，自己小时候没坚持练下来，但是有同学可以原地跳过一人高的单杠，这是亲眼见过的。

后来年纪稍长，读到南怀瑾先生写自己青年时代从武转文的经历，期间描述他在四川亲历的轻功、隔山断松（类似劈空拳、六脉神剑一类）的远距离功夫，不禁神往之。

这几年来，看了50年前一些在香港的擂台赛的电影胶片，几个瘦老人绕来绕去晃荡，一点没有心目中顶级高手的样子；再看现在电视上的康龙武林大会，也是一帮莽汉似的摔来摔去，一点都不帅，于是对武林高手到底能到什么境界，俺产生了的怀疑。

前几天翻到这本《逝去的武林》，整理了李仲轩老人口述自己1930年代的学武历程。李仲轩以大户人家身份学武，这点跟南怀瑾导师类似，师从几位形意拳高手，后来却脱离武林。李年轻时候受恩师教导但不能收徒，于是到了晚年，80、90高龄才开始口述自己的形意拳体验。

这本书还原了上世纪30年代的武林真实，到底武林高手能高的何程度，爱好者可以找来看看。

另外，李老人的文字，简单有余味，也颇值得一读再读。推荐之。

的确是一本好书。

被才华憋得！  原始发表于 2007-5-4 07:23

 按』：刚去看了朋友的部落格，看到她无比欣喜的读完了小波的《寻找无双》，就神经吧唧的发了些感慨文字，写完觉得还算自己的一个新体会，就贴在这里的原创区吧，一并欢迎各路板砖：

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依照俺个人有限的阅读史，这世上小说家的态度曾经有过两种：

一种像是岛郊二人的形象就可以概括的，两句三年得，一吟双泪流。然后希望知音能赏，不赏就要跑去去卧Gui。写作时候一动笔自己先感动得不行。这方面真写到极致处，就真能够伟大如雪芹先生了，写的人满纸荒唐言，一把辛酸泪，看的人亦是人在此山中，丽质难自弃啊。

当然，在这一类的作家里边，细分也能分出把真事写成假的如雪芹先生，或者把假事写成真事的如蒲松龄先生。古今中外这一类的传统作家多如牛毛，可以说大多数都是这一类吾笔写吾心的。旧俄白银时代那些伟大作家，在中国大陆高中生里曾经广为流行的所谓传统经典名著的作者们，其心态也大多也是这个路数。在这个路数里边或许普罗斯特和卡夫卡是两个有点特别的大异类。

另一种人的写作态度貌似超脱，中文世界里王朔貌似最早的典型，现在一簸箕一簸箕的网络才人里边有很多假模仿也大多走这个套路。 但往前追溯，这种写作态度大概来自约瑟夫凯勒和乔治·奥威尔，这一类作家后来渐渐多了起来，虽然呈现纷繁不同的面貌，但是总体特点是他们总要站在人生之上看世界的荒谬，态度貌似超然，下笔尽量不羁。水平低的就只能哗众取闹腾。

还是当然，这类人里也有少数另类的，阿西莫夫，阿瑟克拉克，包括著名电影导演酷不理客和昆汀特垃圾诺大都是超脱型这一大类里的少数小众。

第三类作家是作为一个个独立的个体横空出世的。当詹姆斯·乔伊斯，加西亚马尔克斯，卡尔维诺这帮天才在上个世纪纷纷出笼的时候，小说的世界就彻底被搞乱了。开始没人看得懂作这些鸟人在写什么在干什么，到底在以怎样的态度在写这些莫名其妙的东西 --- 虽然能读的下去的人大多号称读得津津有味。

很多年以后，很多年以前，等读完了王小波，俺再回头才大致想明白这第三类作家的写作态度，这帮鸟人太TMD聪明了，压根就是被才华给憋得慌！没憋死的家伙就写点东西出来娱己娱人，哪有什么严肃态度可言！

最后说一下，俺曾住在康城，俺绝对是个正常人，当初尤利西斯借来后兴冲冲地看完5页，俺没有吐，但是合上书就去睡大头觉了。

龙应台：（不）相信 
 

    二十岁之前相信的很多东西，后来一件一件变成不相信。

    曾经相信过爱国，后来知道「国」的定义有问题，通常那谆谆善诱要你爱国的人所定义的「国」，不一定可爱，不一定值得爱，而且更可能值得推翻。

    曾经相信过历史，后来知道，原来历史的一半是编造。前朝史永远是后朝人在写，后朝人永远在否定前朝，他的后朝又来否定他，但是负负不一定得正，只是累积渐进的扭曲变形移位，使真相永远掩盖，无法复原。说「不容青史尽成灰」，表达的正是，不错，青史往往是要成灰的。指鹿為马，也往往是可以得逞和胜利的。

    曾经相信过文明的力量，后来知道，原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失，只是愚昧野蛮有很多不同的面貌：纯朴的农民工人、深沉的知识份子、自信的政治领袖、替天行道的王师，都可能有不同形式的巨大愚昧和巨大野蛮，而且野蛮和文明之间，竟然只有极其细微、随时可以被抹掉的一线之隔。
 
    曾经相信过正义，后来知道，原来同时完全可以存在两种正义，而且彼此抵触，冰火不容。选择其中之一，正义同时就意味著不正义。而且，你绝对看不出，某些人在某一个特定的时机热烈主张某一个特定的正义，其中隐藏著深不可测的不正义。

    曾经相信过理想主义者，后来知道，理想主义者往往经不起权力的测试：一掌有权力，他或者变成当初自己誓死反对的「邪恶」，或者，他在现实的场域里不堪一击，一下就被弄权者拉下马来，完全没有机会去实现他的理想。理想主义者要有品格，才能不被权力腐化；理想主义者要有能力，才能将理想转化为实践。可是理想主义者兼具品格及能力者，几希。

    曾经相信过爱情，后来知道，原来爱情必须转化为亲情才可能持久，但是转化为亲情的爱情，犹如化入杯水中的冰块──它还是冰块吗？

    曾经相信过海枯石烂作为永恒不灭的表征，后来知道，原来海其实很容易枯，石，原来很容易烂。雨水，很可能不再来，沧海，不会再成桑田。原来，自己脚下所踩的地球，很容易被毁灭。海枯石烂的永恒，原来不存在。

    二十岁之前相信的很多东西，有些其实到今天也还相信。

    譬如国也许不可爱，但是土地和人可以爱。譬如史也许不能信，但是对于真相的追求可以无止尽。譬如文明也许脆弱不堪，但是除文明外我们其实别无依靠。譬如正义也许极为可疑，但是在乎正义比不在乎要安全。譬如理想主义者也许成就不了大事大业，但是没有他们社会一定不一样。譬如爱情总是幻灭的多，但是萤火虫在夜里发光从来就不是为了保持光。譬如海枯石烂的永恒也许不存在，但是如果一粒沙里有一个无穷的宇宙，一剎那里想必也有一个不变不移的时间。

    那么，有没有什么，是我二十岁前不相信的，现在却信了呢?

    有的，不过都是些最平凡的老生常谈。曾经不相信「性格决定命运」，现在相信了。曾经不相信「色即是空」，现在相信了。曾经不相信「船到桥头自然直」，现在有点信了。曾经不相信无法实证的事情，现在也还没准备相信，但是，有些无关实证的感觉，我明白了，譬如李叔同圆寂前最后的手书：「君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。」

    相信与不相信之间，彷彿还有令人沉吟的深度。